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又是一年春天到，又到了桃花盛开的时候。妈妈带我到高速公路上的桃花林看桃花。
老远我就闻到一股淡淡的清香，妈妈说：“快到桃花林了。”我们越走香味越浓烈。
我向远方望去，前方出现了一片粉红色的云霞。妈妈说那就是桃花林。
到了桃花林，我站在远处看，一棵棵桃树像一把把扇子，上面开满了粉红色的花朵，漂亮极了！
我慢慢走近了，发现桃树上有很多分枝向四面八方伸展，每个枝上都开满了花，三五朵花挤在一起，好像正在听一个有趣的笑话，都笑开了花。
每朵花有五个圆圆的花瓣，中间是金黄的花蕊，几只蜜蜂正在黄灿灿的花蕊中间采蜜，好像在和花瓣们做游戏，一会停在这朵花上，一会儿又飞到那朵花上。
在花朵之间有一片片嫩绿的窄长的叶子正悄悄地探出小脑袋，好奇的看着这个五彩的世界。
树干是灰色的，泛着白光，上面还有一些深色的小点点。
妈妈说：“到了夏天，桃花谢了，就会结出美味的桃子。我好期待啊！
我喜欢美丽的桃花，以后我还要来看桃花。

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民俗传统
桃在民俗生活中生命意义的象征与表现。，桃的“子繁而易植”因孕育生命而有了生育的象征：多子多福，春天使者，喻指婚姻。二，受先民“万物有灵”观念的影响，人们赋予桃镇鬼避邪的作用，从而保护了生命，使桃具有了吉祥的象征意义：神荼郁垒的传说衍生了桃的吉祥内容；桃在日常生活、岁时节日、人生仪礼中的辟邪求吉的行为表现，传达了桃作为镇邪纳吉之物的原始信仰。三，桃的食用和养生功能，让人们意识到了桃在益寿延年、延续生命方面的重要性，使桃具有长寿的象征意义：通过桃长寿象征意义历史渊源的追溯，桃长寿象征意义在民俗生活中的事象例举，让人们挖掘到了更深层的桃长寿象征意义。
把桃又放在文化视野中进行符号学阐释。桃成为民俗符号有其必然性，同时对桃作为民俗符号的构成分析，利用民俗符号学理论，将体现生命意识的桃，进行文化阐释，深化其在民俗文化中的表征意义。民俗符号它还传递着生命信息。中国传统文化中的生命意识与原始思维方式在文化意义上是吻合的，费雷泽的“金枝”效应昭示了原始思维中人与植物交感互通的巫术原理，使传统生命意识与原始思维方式在生命的强大主旋律中达到和谐一致。在桃文化发展流变中，人们跳跃着的思维一直在主导着桃文化的生命意识。俗民以桃为载体，创造了许多极具典型意义的文化符号。当然也不忘将桃的生命意识置于中日民间文化中作以比较，通过中日关于桃的相似情节的民间故事的分析，比较出由于不同民族对生命意识的理解差异性，折射出不同的文化精神。

繁殖与管理
【繁殖】 嫁接繁殖。砧木一般用毛桃实生苗或山桃苗。秋播或沙藏后春播。播种距离稍大些，当年秋季就可芽接。选复芽或叶芽作接芽，不可用花芽或盲芽：套芽接必须在砧木基部保留接芽以下的叶片，以便继续进行光合作用制造养分，在接芽萌发前圃地要经常保持湿润。如芽未接活，深秋或翌年2~3月再行切接。
【栽培与管理】 移栽、定植可在早春或秋冬落叶后进行。移栽不宜过深，要施足基肥。幼龄苗可裸根蘸泥浆移栽，大苗、大树、名贵的种必须带土球移栽。以观赏为主要目的的花桃的修剪需注意控制树冠内部枝条，使透光性保持良好。夏季对生长旺盛的枝条进行摘心，冬季对长枝适当短剪，都能促使多生花枝，并保持树冠整齐：为了使开花丰盛和延长树体寿命，需增施肥料，尤其在瘠薄的土地上，施肥不可缺少。
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